風水學中, 飼養魚類是有數量。 要考慮到魚缸大小因素外, 應考慮到擁擠空間,會造成魚類生存困難。 所以經八卦相生相剋道理, 建議風水魚養殖數量3、6、7、9、13、17、18、19、21。 另外,陰性魚鯰魚科,即爬行於地面遊於下層靜止貼於玻璃面,如:異形、琵琶鼠、鼠魚、鴨嘴或魟魚。 一個水缸為天地一格局,即以陽性魚主體、陰性魚輔,陽性魚取奇數即單數1、3、5、7、9…,陰性魚取偶數,即雙數2、4、6、8、10……。 陰性魚不可或多於陽性魚,有喧賓奪主現象,反而會破壞整個格局。 養魚數目搭配九星吉數,一、六、八、九數目或一、六、八、九尾數。 底棲魚及其他隻魚,是會算風水魚列, 魚群混養原則是畫面調,魚隻不要多、擁擠。
吸頂燈顧名思義,就是直接安裝在天花板上的燈具。 它通常使用LED燈珠或燈泡作為光源。 裝燈泡的吸頂燈從早期直接露出燈泡,搭配奢華的外觀,到外加玻璃罩燈泡改為內置的都有。 近年來因為 LED 吸頂燈興起,燈泡吸頂燈多轉為以外觀造型為賣點。 LED 吸頂燈設計多較扁平、體積較小,不像吊燈,即便天花板較矮也可以安裝,平面化的燈罩也能確保整體照明效果均勻,並隔絕外部環境,達到防塵防蟲的效果。 也有許多可遙控、可調亮暗、色溫甚至 APP 控制、整合進智慧家庭的款式,方便性是一天比一天高。 下面這篇文章有更多新舊吸頂燈對比: 延伸閱讀: 新式吸頂燈大揭密 2. 傳統燈具的特性 傳統燈具,如吊燈,往往具有較大的體積,天花板若沒有特別挑高容易產生壓迫感,也需要特定的安裝位置和方法。
2023 年 10 月 17 日 多數人對於虎尾蘭的印象,大都是花市裡的金邊虎尾蘭、銀后虎尾蘭,生命力強、不用頻繁澆水也能長得很好。 實際加入「虎坑」後,發現不同品種的虎尾蘭,照顧難易度也大不同。 一般來說綠色越多 (葉綠素多)越好照顧,錦斑越多 (葉綠素少)越難照顧,也需要注意環境包含 (通風/澆水方式/澆水頻率)等。 小小的植物像是大自然的使者,引領著我們徜徉自然,下面是一些照顧虎尾蘭的心得與筆記,分享給同樣熱愛植物的你。 目錄 虎尾蘭的種植環境 虎尾蘭的澆水頻率 (室內) 虎尾蘭介質選擇 虎尾蘭的花盆盆器選擇 虎尾蘭如何發根 虎尾蘭的錦斑狀態 虎尾蘭的繁殖 分株、取頂、葉插與種子繁殖 虎尾蘭錦斑品種繁殖及顏色的遺傳特性 虎尾蘭爛根怎麼辦? 虎尾蘭用藥 虎尾蘭圖鑑 虎尾蘭種植Q&A
樹上冒出一隻貓頭鷹 湊近一看原來是家中貓咪:牠能飛下來? 生活 寵物 樹上冒出一隻貓頭鷹 湊近一看原來是家中貓咪:牠能飛下來? 撰文:擼貓教授 出版: 2023-09-07 16:00 更新:2023-09-09 13:11 11 小院的樹上來了一隻貓頭鷹,你們説驚不驚喜? 找一找,看一看,下邊這顆樹上就有「貓頭鷹」。 毛孩子有IG了,來追蹤我們吧! + 6 看到了嗎? 挺大一隻「貓頭鷹」趴在樹上。 在上邊的圖裏找不到貓頭鷹的話,下邊這個近距離的角度,你肯定能找到牠。 可愛又肥美~「貓頭鷹」正在看着你...... 説貓頭鷹好像也不太準確,準確地説應該是貓頭貓。 其他貓咪出現的怪地方 一隻小小的貓頭貓正在睡覺,趴在院子裏的景觀小樹上。 + 11
心理學家佛洛伊德曾說:「夢境是通往潛意識的道路。 」 ,學習解夢就是解讀自已腦袋深處的潛意識,這是了解自己的第一步。 研究發現,一般人只用到了10%的潛意識力量,然而潛意識是你腦海中的一部強大的「超級電腦」,力量之大不只可以幫助你了解自己、達成目標,甚至改善惡習、改變個性和提高自信。 如果你時常夢到以下這5個夢境,就是潛意識在跟你說話,給你重要的提示。 Catherine Delahaye 1.被追殺 夢見被某人或某東西追殺,但你不知道是甚麼,可能是怪物又或是某人或動物,你很害怕,想要躲開他,但不管你跑得多快也找不到一個安全的地方,跑得多快也擺脫不了追逐者的追捕。 這不斷追趕你的東西正是你的某個面向,因此不論你跑得多快多遠,他都一定會追到你,跟你如影隨行。
平衡五行能量:針對不同體質提供調節方法. 在中醫理論中,五行能量是人體內部能量的基礎。當五行能量平衡時,人體會保持健康和充滿活力。但若五行能量失衡,就會導致身體出現各種不適症狀。 不同的體質需要不同的調節方法來平衡五行能量。
王玉譜(1996年1月18日 — )是台灣棒球 投手。 由於可投出接近時速150公里的球,以及高中時的爭議事件,使其成為2016年季中選秀的熱門焦點。. 由於前一年墊底的統一7-eleven獅隊之前已連續五次在第一輪挑選投手 ,加上選秀會前仍有希望先選投手的意見 ,故有媒體及教練預測其為「選秀狀元候選人
同屬葡萄牙殖民地的東帝汶,在1941年因向350名荷蘭及澳大利亞士兵提供登陸場所,使得日軍以之爲藉口在1942年佔領葡屬東帝汶。 日本封鎖澳門經濟後,日軍靠操縱市價盈利,並刺殺了妨礙黑道生意的日本駐澳門領事福井保光 。 二戰後 [編輯]
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿,主要供奉地藏王菩薩,距今已有三百餘年,據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣,清康熙36年時(西元1697年)擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修,直至民國67年才有今日的面貌,殿宇金碧輝煌、莊嚴無比,登上廟頂,放眼四周,景觀遼闊,盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體,認為心有二相。 早在東晉年間 (401年),山上就開始建寺廟,以後歷代都增建、擴建,形成「三里一小廟,五里一大廟」,廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂,因其瑞相酷似地藏菩薩,僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世,由此九華山成為地藏菩薩道場。
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